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弇州四部稿 卷一百七十三
子当来成佛摩诃迦叶须菩提大迦旃延大迦叶富
楼那弥多罗尼子憍陈如比丘等又岂无一二进退于
其间耶且先许者 佛寿
十二小劫其次则二十四小劫
最后则无量阿僧祗劫而不以学业功行为次第皆不 (第 15a 页)
钦定千叟宴诗 钦定千叟宴诗 卷三
　　　　　　　　　　　　　　(詹事/)德　昌(年六/十三)

　乾刚广
　德运文治昭阜康
　兑泽布春衢万载承
　天阊离南有老人耀夜呈荣光震旦普
　恩慈
　 佛寿
真无量
　巽命举懋典再倍千叟觞坎其夔鼓声既醉歌浓瀼艮
　　　位臣所思拜手占嘉祥坤舆宏八维盛仰齐赓飏 (第 18b 页)
钦定千叟宴诗 钦定千叟宴诗 卷二十六
　仙厨
宠渥沾逾十日酺
圣寿原同无量佛喜教大众遍醍醐(二/)
　　　　　　　　　　　　　　(领催/) 佛　寿(年七/十四)
　　惟无量寿
佛
皇帝万万年(臣/)名 (第 31a 页)
佛寿
有寿皆 (第 31a 页)
钦定千叟宴诗 钦定千叟宴诗 卷二十八
　　　　　　　　(马甲/)顺　格(年七/十七)
　　羽仗云开列仙曹日下排驽骀惟齿长鸾鹤此时
　　偕 佛寿
真无量 (第 3b 页)
钦定千叟宴诗 钦定千叟宴诗 卷三十
　　　　　　　　　(马甲/)万有寿(年七/十四)
　　寿岳寿图献寿寓寿牒呈寿世寿悠久寿人寿耆
　　英 佛寿
寿无量国寿寿有徵
锡寿寿在野献
寿寿在廷益寿寿筵启介 (第 7b 页)
释文纪 卷十一
　　法华经后序
法华经者诸佛之秘藏众经之实体也以华为名者照

其本也称分陀利者美其盛也所兴既玄其旨甚婉自
非达识传之罕有得其门者夫百卉药木之英万物寔
之本也八万四千法藏者道果之源也故以喻焉诸华之
中莲华最胜华而未敷名屈摩罗敷而将落名迦摩罗
处中盛时名分陀利未敷喻二道将落譬泥洹荣曜独
足以喻斯典至如般若诸经深无不极故道者以之而
归大无不该故乘者以之而济然其大略皆以适化为
本应务之门不得不以善权为用权之为化悟物虽弘

于实体不足皆属法华固其宜矣寻其幽旨恢廓宏邃
所该甚远岂徒说实归本毕定殊途而已耶乃实大明
觉理囊括古今云 佛寿
无量永劫未足以明其久也分
身无数万形不足以异其体也然则寿量定其非数分
身明其无实普贤显其无成多宝昭其 (第 6b 页)
牧斋有学集 卷二十五
老人在众中瞪目视退翁亦复随大众欢喜共赞叹
回旋观海众退翁无不在耳目旋瞀乱口呿不能合
我翻华严经具知 佛寿
量以一日为日最后不可说 (第 8a 页)
金华黄先生文集 卷十二
良公 佛寿
元公先后登于律座是迓是续罔有弗虔至元癸巳
大德癸卯十年之间寺再燬而再完且寖复其故址则佛鉴之
功也学徒 (第 15a 页)
金华黄先生文集 卷四十二
阴
十三日黎明沭浴更衣趺坐略叙平生始末以别众达聪乞留
偈师曰诸方到此作尽伎俩我只如常不得巳援笔书偈曰 佛
寿
八十我多九年世间情尽寂灭现前投笔而逝春秋八十有
九腊五十有二龛留七日阇维目睛齿牙不坏设利尤晶荧所
度 (第 5b 页)
古欢堂集 卷三十八
终既云称 佛寿
终则程济之蓍得兑之归妹又何以云
大凶金火之相尅耶事之有无俱未可知矣
又曰逊国之事自神乐观启行由松陵而 (第 59b 页)
镡津集 卷二十二
之骨塔诗若南海楞伽山端介然吊师之古诗
凡百韵者西蜀住龙舒天柱山静禅师遥慕师
之道誉声德而序赞者若灵源 惟清禅师
之跋
师二手帖而伸赞之者今皆笔之于此或详或略
以备研览而发季世佛学者之志操焉其净因 …… (第 9a 页)
异具如传记其墙岸法门
启迪信路虽古高僧之雄者不过尔耳禅人宝智得其
遗帖求跋故援毫信手愧不能述其万一也 灵源叟
书 (第 18a 页)
御定千叟宴诗 御定千叟宴诗 卷三 计诗三百二十首
　　延赏荣施累世沾戎行勇试宝刀铦计年今巳逾
　　花甲一饱
　琼筵力倍添(其一百/五十九)
　　白石莲花列满墀恍疑身已到金池
皇龄 佛寿
同无量只为
皇心似佛慈(其一百/六十) (第 29a 页)
御定千叟宴诗 御定千叟宴诗 卷二 计诗三百二十首
　　锦衣皓首喜骈肩矍铄随班到
御前漏转宫壶春正永扶鸠长愿侍琼筵(其一百/三十二)

　　久从月殿斲天银莹澈光明世界身
佛智故应成 佛寿
琉璃柯地万年春(其一百/三十三)
　　军前闽海属櫜鞬滥得勋封到子孙馐耇
　宫廷还忝与水深山峻是
君 …… (第 22b 页)
　　念珠树下忆经行末职司门老

帝城长愿吾
君同 佛寿
弥陀声杂祝延声(其一百/六十一)
圣世丰年乐事饶
御筵开处接丹霄坐来黄耇推前席若问班行是下僚
　　( (第 27b 页)
全唐文 卷九九五
远国流芳。楚大夫汪之绪也。洎乎晋业。黄门侍郎岳之允
矣。幸唐运龙骧。娵觜耀武。曾祖 佛寿。
识叶天谋。辅翼左右。
拯济涂炭。永宁邦社。拜银青光禄大夫仪同三司九原郡
守。祖观。大中大夫行司津监。 (第 15b 页)
御制文集 卷二十一
悉古乌孙大宛勃律于阗诸部
不啻偃修罗之弓戟而亭以慧云沃以法雨同登极乐
国土者我
圣母寿世无量之心一我 佛寿
世无量之心而朕额手
虞抃即愿以无量万世寿寿我 (第 11b 页)
全上古三代秦汉三国六朝文 全晋文 卷一百六十
华，固其宜矣。寻其幽旨，恢廓宏邃，所该甚远，岂徒说实归本，毕定殊途而己邪？乃实大明觉理，囊括古今，云 佛寿
无量，永劫未足以明其久也；分身无数，万形不足以异其体也。然则寿量定其非数，分身明其无实，普贤显其无成
青庄馆全书 青庄馆全书卷之五十九
中老子最寿。(案开皇三宝记。周庄王九年。佛生。匡王四年。佛涅饭。若如此说。则佛生于癸巳。涅饭于壬子。 佛寿
亦为八十。)
所由
南史陆杲传。杲出为临川内史。将发。辞武帝于坐。通启求募部曲。问何不付所由呈闻。唐 (第 56L 页)
存斋集 存斋集卷之四
。不挠而不颠。曾闻释氏教。转轮无后前。所以无碍地。着此数尺椽。虽危如累卵。视之若天全。知应天壤内。与 佛寿
齐年。
天一台
万二千峰拥客袍。斜阳历历露纤毫。银波涌涌无时 (第 71H 页)
动安居士集 动安居士杂著一部
。初转二转三转。所度不知几何。上根中根下根。皆云独为我说。如许随机而善化。久于住世者诚宜。于戏。且我 佛寿
量罔边。本无生灭。然贤劫化缘有限。须示涅槃。双树悲凉。十方号哭。于时惟彼传心之迦叶与吾侍足之阿杂。招 (第 384H 页)
春亭集 春亭先生续集卷之一
平居。婴儿之如。具眼之遇。箭锋相柱。一钵一衣。谦谦自卑。尊崇无对。若固有之。或去或就。先见不苟。天锡 佛寿。
七旬有九。来也何从。日射怀中。去也何向。莲花之上。处处其徒。图表厥迹。两间之坚。无久惟石。刻此铭章。 (第 177L 页)